آمار
وب سایت:
نیمه شعبان ولادت با سعادت یگانه منجی علام بشریت را بر همگان شادباش میگوییم...!!!
انجمن کارینو
همزمان با میلاد با سعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود قائم (عج)
آغاز به کار رسمی (انجمن کارینو) و ارتقاء نام (افغان گروپ) به (انجمن کارینو)
را به تمامی مهاجرین و اعضای این انجمن اعلام میداریم.
کلیه ی سایتهای
( افغان کلوب )
بزرگترین شبکه اجتماعی افغانستان
( بلاگ ای اف جی )
اولین سرویس وبلاگ دهی افغانستان
( چت دری )
محبوب ترین اتاق گفتگو و چت روم افغانستان
( هاست افغان )
بهترین سیستم هاستینگ افغانستان
و....
شامل سابقه فعالیت های این انجمن میباشد!!!
اطلاعات بیشتر : 09395035185
(روابط عمومی انجمن کارینو)
سایت مهاجرین جمهوری اسلامی افغانستان امکان پذیر میباشد!!!
www.sitemohajrein.com
طرح حکمت شامل کلاس های زیر میباشد!
قرآن کریم، معارف اسلامی، افغانستان شناسی، خبرنگاری،
فن بیان، مبانی شعر، نویسندگی (داستان نویسی)،
عکاسی، کارگردانی، فیلمنامه نویسی، بازیگری
طراحی وب، خوشنویسی و تعمیرات موبایل، و....
مکان برگزاری کلاسها:
شهرستانهای ری ، فرچک ، ورامین ، پیشوا
،پاکدشت ، شهریار ،اسلامشهر ، رباط کریم و باقر شهر
تلفن های هماهنگی : 09305916537-09193929178
دانشجویان ، دانش آموزان و فرهنگیان مهاجر افغانستانی مقیم تهران
با حضرت آیت الله محقق کابلی دیدار و گفت و گو کردند!
به گزارش سایت مهاجرین جمهوری اسلامی افغانستان، روز پنجشنبه اول اسفند ماه جمعی از دانشجویان ، دانش آموزان و فرهنگیان مهاجر افغانستانی مقیم تهران به دیدار حضرت آیت الله محقق کابلی در قم رفتند.
در این مراسم آقای دکتر سید وحید ظهوری حسینی ریاست بنیاد علمی فرهنگی کوثر ضمن تقدیر وتشکر از مرجع عالیقدر به خاطر حمایت معنوی از فعالیت های فرهنگی به تشریح برنامه های بنیاد کوثر پرداخت .وی کار فرهنگی را دغدغه اصلی بنیاد از بدو تاسیس دانست و آموزش را از راهکارهای مبارزه با فقر فرهنگی برشمرد.
وی خاطر نشان کرد :امروزه غرب واستعمار بیش از اتکا به توان نظامی به قدرت رسانه ای خود تکیه زده و با ایجاد و راه اندازی جنگ روانی توانسته موفقیت های چشمگیری بدست آورد.بنیاد علمی و فرهنگی کوثر با علم به این مهم و با توجه به توانایی های داخلی خود توانسته 3 پایگاه عظیم در حوزه مجازی ایجاد نماید که پایگاه فرهنگی واعتقادی اتحدوا در بعد اسلامی و مذهبی ، سایت رسمی بنیاد کوثر در بعد سیاسی و فرهنگی و سایت مهاجرین جمهوری اسلامی افغانستان در بعد اجتماعی و فرهنگی مهاجرین گام بلندی برداشته است.
حضرت آیت الله محقق کابلی مرجع عالیقدر جهان اسلام ضمن خوشامد گویی به جمع علمی و فرهنگی مهمان، از جوانان ودانشجویان خواست تا تقوا را به عنوان مهمترین اصل در مسیر زندگی خود انتخاب کنند و با تاسی به آیه شریفه ی قرآن کریم ، تقوا را بهترین وتنها کلید نجات برای تمام اقشار از جمله عالم یا بی سواد ، دانشجو یا کارگر ، زن یا مرد ، استاد یا روحانی دانست و همگان را به تقوای الهی توصیه کرد.
در پایان اعضای بنیاد کوثر به صورت جداگانه وخصوصی با مرجع عالیقدر صحبت وادای احترام نمودند.
همزمان با هفته وحدت ومیلاد رسول اکرم (ص) وحضرت امام جعفر صادق(ع)
افتتاحیه سایت مهاجرین جمهوری اسلامی افغانستان و مراسم اختتامیه طرح علمی آموزشی حکمت (ویژه مهاجرین افغانستانی) در خانه فرهنگ شیخ صدوق شهرری برگزار شد. همزمان با هفته وحدت ، عصر روز پنجشنبه 26 دی ماه اختتامیه طرح علمی اموزشی حکمت که طی تابستان و پاییز سال جاری در استان تهران و همچنین شهر کابل افغانستان به صورت همزمان اجرا شده است،برگزار شد.دراین مراسم که باحضور اساتید حوزه و دانشگاه ،فرهنگیان،دانشجویان وعموم مهاجرین مقیم استان تهران برگزار شد،نمایندگانی ازکلاسها و کارگاه های مختلف طرح حکمت به تشریح دوره های سپری شده وفواید و اثار آن پرداختند.در ادامه چند تن از اساتید طرح مذکور از جمله حجت الاسلام والمسلمین ناطقی،استاد تقی دژاکام و سرکارخانم هاشمی حافظ قران کریم به ایراد سخن پرداختند. متن کامل این پست در ادامه مطلب میباشد...!
بسم الله الرحمن الرحیم
همزمان با شهادت امام جعفر صادق (ع)
1-وبلاگ نویسی
2-مقاله نویسی
مسابقه وبلاگ نویسی ومقاله نویسی
ارائه کلیه مقالات وبلاگ های فرهنگی با عناوین زیر:
1-امام جعفر صادق علیه السلام درمذاهب
2-حجاب
3-تهاجم فرهنگی
4-مهاجرت
مسابقه پیامکی:به نظرشما مهمترین خواسته مهاجرین از دولت آینده افغانستان چیست؟
1-ایجاد امنیت
2-فراهم اوردن زمینه بازگشت مهاجرین
برای ارائه مقالات و وبلاگ های خودبا شماره 09374996537 تماس حاصل فرمایید.
جهت پاسخگویی به سوالات به سوال نظرسنجی پیامکی گرینه مورد نظررابه نمایید. 09370021381 ارسال
مهلت ارسال اثار تا9/6/92می باشد
با جوایز ارزنده و بی سابقه
حضورشرکت کنندگان در مسابقه جهت دریافت جوایز الزامی است.
پنجمین دوره نمایشگاه بزرگ قرآن کریم موسوم به بهار قرآن، امروز دوشنبه با حضور علما و روحانیون، شخصیت های سیاسی و فرهنگی، قاریان قرآن کریم و اقشار مختلف مردم، از طرف ستاد برگزاری این نمایشگاه در مسجد جامع الزهرای کابل افتتاح گردید.
افتتاحیه این نمایشگاه با تلاوت قرآن کریم، اجرای تواشیح و سرودهایی به مناسبت ماه مبارک رمضان و شب‌های قدر و همچنین سخنرانی شخصیت های مطرح کشور همراه بود.
این نمایشگاه که شامل بخش های مختلفی چون محافل انس با قرآن با تلاوت قاریان ملی و بین المللی، اجرای تواشیح، برگزاری مسابقات تلاوت و حفظ قرآن کریم، عرضه محصولات و نرم افزارهای قرآنی، نمایشگاه کتاب با حضور ناشران داخلی و خارجی، نمایشگاه آثار هنری قرآنی و ایستگاه نقاشی کودکان و حجاب می باشد از ۶ تا ۱۶ ماه مبارک رمضان ادامه دارد.
گفتنی است که این نمایشگاه همه روزه در دو نوبت از ساعت ۸ صبح الی ۱ بعد از ظهر و ساعت ۱ تا ۵ عصر به مدت ۱۰ روز به روی بازدیدکنندگان باز خواهد بود.
بسمه تعالی
طرح علمی آموزشی حکمت (ویژه مهاجرین افغانستان تمام سطوح سنی)
آیا میدانید؟ طرح حکمت ابتکار بنیاد علمی فرهنگی کوثر افغانستان مجری دوره های رایگان وپیشرفته وهمچنین دوره های علمی(کامپیوتر وزبان با مدرک معتبر) با همکاری مجتمع آموزشی اقلیما بصورت تا30 درصد بورسیه پرداخت شده توسط بنیاد کوثر برای دوره های مذکور می باشد.
لذا از کلیه مهاجرین گرامی دعوت میشود از این فرصت نهایت استفاده را برده ودر جهت یادگیری و نشر علوم ومعارف اسلامی وعلوم روز دنیاهمت بورزند.
در حقیقت علوم تجربی وفناوری های روز دنیا میتواند به همراه علوم اسلامی درخدمت ما برای رسیدن به جامعه ایده آل یا همان جامعه منتظرمهدوی وانسان کامل باشد.بنیاد علمی فرهنگی کوثر طبق موازین اسلامی در این راه تلاش می کند.
این طرح در مرحله اول جنوب وجنوب شرق تهران را پوشش می دهد ولی امکان آن نیز وجود دارد که در صورت استقبال در شهرستانهای دیگر جمهوری اسلامی ایران این طرح را اجرا کنیم.
دوره ها عبارتند از:
* کلاس های زبان (پیشرفته ومقدماتی)
* دیپلم کامپیوتر مدرک سازمان فنی حرفه ای
* فتوشاپ
* شبکه های کامپیوتری
* تایپ (10 انگشتی)
* سخت افزار
* نرم افزار حسابداری هلو کامل
* تکنسین نرم افزار
* وسایر فنون کامپیوتری
دوره های پیشرفته ورایگان:
* کلاسهای اصول قرآن وعقاید
* دوره های خبرنگاری هنری خوشنویسی وعکاسی
* دوره های شعر فن بیان ونویسندگی
* کلاسهای افغانستان شناسی
* کلاسهای پرسش وپاسخ اخلاقی اعتقادی برای طرح شبهات وپاسخگویی توسط اساتید مجرب (این کلاسها توسط اساتید خانم و آقای حوزه و دانشگاه بصورت مجزا برگزار خواهد شد.)
و اردو های زیارتی سیاحتی
برای هماهنگی با آقای حسینی تماس بگیرید: 09374996537
مکان برگزاری کلاسها:شهرستانهای ری فرچک ورامین وپیشوا
برای آشنایی با بنیاد کلیک کنید.
ضمن عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن فرخنده میلاد مسعود موالموحدین
امیرالمومنین علی ابن ابی طالب(ع)
مجلس سرور در روز میلاد ولی النبی (ع) با حضور خواهران وبرادران مهاجرین افغانستانی
و انصار گرامی وفرهیختگان ملت افغانستان برگزار گردید.
سخنران : حجت الاسلام والمسلمین صالحی (مدرس حوزه علمیه)
با حضور مدیر کل بنیاد فرهنگی کوثر (دکتر سید وحید ظهوری حسینی)
مولودی خوانی : توسط سید نادر احمدی
منقبت خوانی : توسط استاد افشار کابلی
و گزیده ای از برنامه های مهیج
زمان : جمعه 1392/3/3 مصادف با 13 رجب ساعت 3 بعد از ظهر
مکان : شهرری - خیابان حرم -ورودی بازار سرپوش زینبیه
بنیاد علمی فرهنگی کوثر افغانستان
www.af-kosar.com
همایش بزرگ علویون برگزار شد.
بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران روز چهارشنبه گذشته ۱۱ ثور، در مصلات بزرگ امام خمینی(ره) در تهران افتتاح و تا روز ۲۱ ثور ادامه دارد.
در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران چندین ناشر از افغانستان نیز به منظور اشتراک فعال و معرفی محصولات فرهنگی خود، حضور دارند.
گفته می شود نزدیک به ۱۰ ناشر به صورت رسمی و غیر رسمی از افغانستان در این نمایشگاه شرکت کرده اند.
انتشارات صبح امید یکی از آن ۱۰ ناشر شرکت کننده در نمایشگاه بیست و ششم هست که حضور فعال و مثمرثمری در این نمایشگاه داشته است.
داکتر سیدموسی حسینی مسئول انتشارات صبح امید در گفتگو با خبرگزاری صدای افغان در تهران افزود: در نمایشگاه بین المللی کتاب چهار انتشارات به صورت رسمی از سوی وزارت اطلاعات و فرهنگ معرفی شده و نزدیک به شش انتشارات دیگر به طور غیر رسمی در این نمایشگاه حضور دارند.
وی هدف از شرکت در این نمایشگاه را معرفی فرهنگ افغانستان عنوان کرد و اظهار داشت: بیشتر کشورها، افغانستان را با جنگ، خون، مواد مخدر و انتحاری می شناسند و این فضاها(نمایشگاه) سبب می شود که جنبه های دیگر زندگی مردم افغانستان معرفی شوند.
وی گفت: یکی دیگر از برنامه های ما در نمایشگاه، معرفی و شناساندن تاریخ پرشکوه افغانستان هست که با ارائه کتابهایی در این خصوص، امکان این فراهم می شود که هم ایرانی ها و هم مهاجرین با تاریخ و فرهنگ کشورمان آشنا شوند.
وی اظهارداشت: وقتی سال گذشته افغانستان بین ۷۷ کشور جهان در نمایشگاه کتاب تهران مقام اول را کسب کرد موجی ایجاد کرد و همگان متوجه شدند که در افغانستان علاوه بر جنگ، فرهنگ کتاب خوانی و دیگر چیزها نیز وجود دارد.
حسینی کتابهای عرضه شده در انتشارات صبح امید را بیشتر کتابهای ادبیات، شعر و تاریخ افغانستان عنوان کرد و گفت: ما در نمایشگاه بیشتر برای معرفی شعر، فرهنگ و تاریخ افغانستان حضور داریم، لذا کتابهای غیر از ادبیات، شعر و تاریخ افغانستان را در نمایشگاه عرضه نکردیم.
وی عدم تبلیغات مناسب و درست در رابطه با جا و مکان نمایشگاه را از عوامل استقبال کم بازدیدکنندگان از بخش بین الملل نمایشگاه عنوان کرد و گفت: با توجه به جدا کردن بخش بین الملل از بدنه اصلی نمایشگاه(مصلی تهران) باعث شده که بازدیدکنندگان به راحتی نتوانند این بخش را پیدا کنند.
مسئول انتشارات صبح امید گفت که سال گذشته بخش بین الملل هم در طبقه دوم صحن اصلی نمایشگاه برگزار شده بود و غرفه افغانستان مانند غرفه های داخلی ایران، با انبوه بازدیدکنندگان خصوصا مهاجرین کشورمان مواجه گردید اما امسال با جدا کردن بخش بین الملل و عدم تبلیغات درست، استقبال خوبی از غرفه افغانستان نشده است.
داکتر حسینی فرهنگ کتابخوانی بین مردم افغانستان را ضعیف بیان کرد و تصریح داشت: اولا جنگ سی ساله باعث شده خیلی از مسائل فراموش شود، اقتصاد مردم ضعیف و مصارفی که مردم دارند، بیشتر کفاف نیازهای اولیه زندگی را دارد و طبق آماری، فعلا ۹۰ درصد درآمد خانوارها صرف نیازهای اولیه می شود و ده درصد باقی مانده را صرف دیگر مسائل می کنند.
وی در تکمیل مطلب فوق افزود: مطلب دیگری که در عدم وجود فرهنگ کتابخوانی در افغانستان نقش بارزی دارد سواد مردم کشورمان است که در افغانستان مسئله بی سوادی بسیار بالا می باشد.
داکتر حسینی گفت که فرهنگ کتابخوانی نیاز به زمان دارد و دولت باید در این خصوص برنامه ریزی بلند مدتی داشته باشد.
مسئول انتشارات صبح امید در ادامه گفتگو با خبرگزاری صدای افغان در تهران با بیان اینکه وزارت اطلاعات و فرهنگ در خصوص گسترش فرهنگ کتابخوانی گامهای اولیه را برداشته است، خاطرنشان ساخت: از دو ماه پیش، وزارت اطلاعات و فرهنگ، ناشران افغانستان را دعوت و از بین آنها، شش نفر را به عنوان کمیسیون ترقی و پیشرفت فرهنگ کتابخوانی انتخاب کرد که از این ۶ نفر دو نفر آنها از انتشارات دولتی و ۴ نفر دیگر از بخش خصوصی می باشد.
وی در ادامه مطلب فوق افزود: کمیسیون فوق چندین جلسه برگزار کرده و تصمیم گرفته شده که سالانه در افغانستان نیز نمایشگاه بین المللی کتاب در کابل دایر شود.
داکتر حسینی گفت: با توجه به اینکه نمایشگاه بین المللی کتاب تهران هر ساله اواسط ماه ثور برگزار می شود، نمایشگاه کتاب کابل هم قرار هست هر ساله، اواخر ماه ثور برگزار شود تا دو نمایشگاه با هم تداخلی نداشته باشند.
گفتنی است انتشارات صبح امید، عازم، امیری، احراری، نومانی، تاک، عرفان و ... در قالب غرفه افغانستان در نمایشگاه اشتراک کرده اند.
علاوه بر انتشارات فوق، مؤسسات و شرکت هایی چون، رو به فردا، فدا، تعاونی ناشران کابل، بنیاد فرهنگی صبح امید، امید میهن و مجمع علما و طلاب جاغوری در قالب غرفه افغانستان در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب حضور دارند.
گفتنی است بخش بین الملل نمایشگاه کتاب تهران در ضلع جنوبی مصلی تهران، اول خیابان دکتر مفتح، واقع شده است.
مراسم گرامیداشت ˈ غزنی پایتخت فرهنگی جهان اسلامˈ
روز پنجشنبه با حضور ˈسید محمد حسینیˈ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
و ˈ مخدوم رهینˈ وزیر فرهنگ افغانستان برگزار شد!
در این مراسم که در سرای اهل قلم بخش بین الملل بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران برگزار شد، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان ادب و فارسی، سفیر افغانستان درتهران، جمعی از شعرا و هنرمندان و افغانی های مقیم ایران حضور داشتند.
در این مراسم شماری از شاعران افغانی به شعرخوانی پرداختند.
اجرای موسیقی محلی و دو تار، شعر خوانی کاظم کاظمی ،اهدای لوح تقدیر به هنرمندان افغانی و پخش کلیپ کتاب از جمله برنامه های جانبی این مراسم بود.
محفل ادبی ˈغزنی سرزمین فرهنگ وادبˈ با شعر خوانی شعرای کشورهای افغانستان، ایران و تاجیکستان در ویژه برنامه ˈبیا ملک سنایی ببینˈ در ادامه این مراسم برگزار خواهد شد.
مراسم رسمی نامگذاری شهر ˈغزنیˈ به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام 22 فروردین ماه 92با حضورˈ سید محمد حسینیˈ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و شماری از مقامات کشورهای مختلف در شهر غزنی در افغانستان برگزار شد.
بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران از 11تا 21 اردیبهشت ماه در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) در حال برگزاری است.
فرهنگ ما در همه ابعادش غنی میباشد، اما استفاده از تکنالوژی معاصر، گویای این سخن است
که ما با کاروان پیشرفت جهانی گام برمیداریم که این به منفعت مردم ما میباشد.
افغانستان کشوریست که در جریان یازده سال گذشته، با حضور نیروهای خارجی بیش از ۴۰ کشور جهان، مورد تهاجم فرهنگی بیگانه گان قرار گرفته است که این امر خود باعث افزایش ناهنجاری های عنعنوی، زبانی و سایر موارد در جامعه ما شده است.
اما سئوال اینجاست که چرا تاکنون دولت و نهادهای مسئول در این راستا توجه جدی نداشته و تمام داشته های اسلامي و انساني يک کشور نسبتاً مذهبي اي نظير افغانستان را از پای در آورده اند.
متن کامل این پست در ادامه مطلب میباشد!!!
بسم تعالی
برادران و خواهران گرامی هموطن که بعنوان مهاجر در جمهوری اسلامی ایران به سر می برند.
با آرزوی سلامتی ، عزت و موفقیت شما بدینوسیله نوروز باستانی و حلول سال جدید هجری شمسی 1392 را از صمیم قلب بشما تبریک و شادباش عرض می نمایم .
عزیزان همفکر و همکار:
همانطور که با حکمت و قدرت خداوند جل جلاله، زمین با خرمی و نشاط بار دیگر برای نفع رسانی به بشریت آماده شده است شما موءمنان علاقه مند خوبی ها با امید و روحیه ای تعاون و همدلی و نفع رسانی به همنوعان بویژه هم کیشان بگونه خستگی نا پذیر به فعالیت تان در عرصه تحصیل و کار سرعت و وسعت بخشیده همه موانع را از مسیر رشد و ترقی مادی و معنوی خویش بردارید و مطمین باشید که باسعی و تلاش و هم آهنگی و روحیه اخوت ، موفقیت های بزرگی قابل تحقق است.
و من الله توفیق، والسلام علیکم
محمد اکبری رئیس حزب وحدت ملی اسلامی افغانستان!
روح الامین امینی در ابتدا پرسشی را مطرح کرد و گفت: با توجه به رشد و گسترش علوم اجتماعی این پرسش به وجود می‌آید که چرا شعر یک مقوله‌ی اجتماعی است؟ و این در شرایط کنونی یک پرسش تامل بر انگیزی است.
علی امیری اما مخالف این نظر بود و بیان داشت: درست است که در شعر، فلسفه، عرفان، موعظه پند و نصیحت وجود دارد، ولی اینکه جزم گرایانه قبول کنیم که حتما شعر یک مقوله اجتماعی است صحیح نیست، بلکه بسیار جای تامل بوده و قابل بحث است نه یک چیز حتمی و مسلم!
وی بیان داشت: که اگر این پرسش مطرح شود که چرا شعر یک مقوله‌ای اجتماعی است، این سئوال نیز قابل طرح است که چرا شعر یک مقوله‌ی فلسفی است، چرا شعر یک مقوله عرفانی است، و چرا شعر یک مقوله عشقی است چنانچه غزل پیوند دیرینه و ناگسستنی با مقوله عشق دارد و چراهایی دیگر و اگر این پرسش مطرح شود نا خود آگاه ما را با سلسه پرسش های دیگری مواجه می سازد.
وی ادامه داد: چون با شعر فلسفه بیان شده، طنز و شوخی شده است، وعظ و نصیحت نیز. که اگر به تاریخ دیرینه سال و دراز آهنگ شعر پارسی از رودکی تا اکنون نگاه کنید می‌بینید که این فرض فرض مسلمی نیست.
"یاسین نگاه" در مقام موافق این پرسش به گفته دکتر کریمی حکاک متوسل شد که می‌گوید: هرمتن که متن ادبی را نیز شامل میشود در ذات خود اجتماعی است و سپس ادامه داده بیان کرد که چون آفرشگر و خالق متون یک انسان و اجتماعی است.
وی در پایان گفته هایش از وضعیت موجود و از جا نیافتادن فرهنگ کتاب و کتابخوانی انتقاد کرد و افزود: متاسفانه کتاب که با شمارگان یک هزار چاپ میشود یا به فروش نمی رسد و یاهم به سختی به فروش می‌رسد، در حالی که ما فقط در دانشگاه های خصوصی بیش از 60هزار دانشجو داریم که اگر دانشجویان دانشگاه های دولتی را به حساب نیاریم عدد درشتی است و این فرهنگ خلق شعر معاصر را در افغانستان با خطر جدی مواجه خواهد ساخت.
چیزی که علی امیری با آن مخالف بوده و در رد گفته های یاسین نگاه گفت: اگر شاعر با این دید شعر بگوید، قطعا شعرش بجایی نخواهد رسید، شعرا از حافظ پند گیرند که او وقتی شعر می‌گفت به دنبال جمع آوری اش نبود و شعرش را کسی دیگه جمع آوری و دست نویس کرد ولی حالا که صدها سال از آن می‌گذرد الهام بخش تمام شاعران پارسی سراست.
در پایان این مراسم تعدادی از شعرای جوان شعر خواندند.
از خانه بیرون شدم که چشمم به شبنم ثریا افتاد که به درخت تکیه داده و آهنگ امیرجان صبوری را دزدی کرده و به اجازه خودش چندان بلبل زبانی می کند که فقط مال و میراث پدر کلانش باشد.
در حالیکه آمپر اعصابم روی 112 رسید نزدیک شبنم شده و گفتم: خاک بر سر تو دوزخی بی غیرت قد خود را ببین مثل منارها بزرگ شده هنوز هنر و کار و کاسبی یاد نگرفتی و آهنگ های یک کشور غریب و جنگ زده ای مثل افغانستان را دزدی می کنی؟ شما به کشور خود آهنگ ساز ندارید؟ که آهنگ های ما را دزدی می کنید؟
در حالیکه پیراهن کوتاه اش را محکم گرفت با ناز و کرشمه گفت: ای بابا اکثریت خارجی ها تمام آثار باستانی کشور شما را که حیثیت ناموس شما را دارد دزدی می کنند یک غیرتی نیست که از آنها سوال کند که چرا آثار باستانی ما را به غارت می برید حالا تو با این قد نیم متره و دماغ سه کیلویی خود غیرتی شدی؟
در حالیکه اولین بار بود که حرف حقیقت را شنیده بودم اتومات بی صدا شدم چون جوابی برای شبنم نداشتم بنا سکوت بهترین جواب بود من هم برای اینکه دلم آرام شده باشد، داد زدم: خدایا این چی بد بختی است که فرهنگ و عنعنات کشورت را به غارت ببرند و تو چون موجودی بی احساس باشی و حرفی نزنی.
در همین حال چشمم به شخصی که سوار بر خر به جانبم در حرکت بود افتاد. از دور چهره سیاه اش خیلی آشنا به نظر می رسید آهسته آهسته به من نزدیک می شد. وقتی نزدیکم رسید ناگهان فریاد زدم: (انیتا بچیم) سلام کجایی؟ تو و اینجا؟
در حالیکه از خرش پیاده می شد گفت:(خیرو جان) من (انیتا بچیم) نه بلکه (آمیتاب بچن) هستم.
گفتم:چی فرق میکنه دختر که دختر دیگه چی (انیتا) چی (آمیتاب). خوب حالا بگو چی عجب یاد این مردم غریب و بیچاره افتادی؟
در حالیکه دست اش را از داخل خورجین خرش بیرون می کرد گفت: (خیرو جان) نگاه کن این ها همه فیلم ها و سریال های هندی است که برای مردم شما آوردم تا فرهنگ هندوستان را جای گزین فرهنگ شما بسازم.
یک دفعگی ننگ افغانستانی تمام وجودم را فرا گرفت و گفتم: مگر(خیرو) مرده که هرکسی هر غلطی که دلش بخواهد در کشورم انجام دهد.
عوض اینکه جوابم را بدهد عکس دختر سیاه پوستی که مانند شب می درخشید را از خورجین خرش بیرون کشید و گفت: (خیرو جان) این عکس (شویتا) دختر بنده است اگه قول بدهی که در ترویج فرهنگ هندوستان در افغانستان به من کمک کنی علاوه بر اینکه دامادم میشی و این دختر سیاه پوست و خوش تیپ خودم را به عقد تو در می آورم در عوض پول زیادی هم به تو خواهم داد.
بنده هم اول به اجازه ای رییس جمهور صاحب و وزیرصاحب اطلاعات و فرهنگ دوم از روی مجردی و بی پولی و سوم هم از روی بی ننگی قبول کردم.
شبنم ثریا هم که شاهد این شوتنگ بی غیرتی بود و صدای دل خراشش نیز موزیک بگروند این شوتنگ بی غیرتی شده بود چشمک تمسخر آمیزی به جانبم زد. بنده هم به اجازه خودم لبک بی ننگ مانندی برایش هدیه دادم و همراه آمیتاب بچن حرکت کردیم.
در بین راه وقتی در حرکت بودیم آمیتاب برایم گفت: ببین (خیرو جان) الهی خیرات سرت شوم مه به تو اعتماد دارم. تو لطف کن این سریال ها را به تمام کشورت پخش کن و حتی برو به وزارت معارف بگو که آمیتاب بچن گفته که در مکاتب نیز از این به بعد از سریال ها و فیلم های هندی مانند مضامین ریاضی و فیزیک و غیره استفاده کنند من هم می روم تا دخترم را بیاورم و به عقد تو در آورم این هم ده میلیون کلدار هندی.
بالاخره مرا در آغوش کشید و صورتم را بوسید و گونه های سفیدم را با آب دهانش آب پاشی نمود و خداحافظی کرد.
بنده هم حرکت کردم تا فرهنگ بیگانه را در کشورم رایج بسازم هنوز دو قدم حرکت نکرده بودم که یک جوان خوش تیپ شایدم خوش تیپ ترین جوان دنیا با یک تفنگ عجیب و غریب در مقابلم ایستاده و گفت: به به!به به!
در حالیکه به دلم سوره ای یاسین شریف را می خواندم و آمادگی رفتن به دوزخ را می گرفتم با ترس زیاد گفتم: شششششما کی هستید جناب خوششش تیپ صاحب؟
تفنگش را به جانبم گرفته و گفت: بنده وجدان شما هستم شنیدم می خواهی مانند بعضی از بزرگترها آبروی ما افغانستانی ها را ببری و فرهنگ بیگانه را در کشور رایج بسازی؟
با ترس بسیار زیاد گفتم: خووو خوووخوب مجبورم دیگه بیست و چند سال سن دارم و هیچ کسی هم به من بدبخت بیچاره زن نمیده به این مملکت کار و کاسبی هم که نیست بالاخره دل آمیتاب بچن برایم سوخت. الهی خیر ببیند هم برایم پول داد و هم قول داد که دخترش را به من میدهد.
در حالیکه آمپر اعصاب وجدانم به 180 ارتقا کرد نزدیکم شده و گفت:دل آمیتاب بچن به مردم خودش بسوزه که هزاران نفر در مملکت شان در سرسرک ها به دنیا می آیند و در همان جا میمیرند و دختران شان از بس فقیر هستند در فیلم ها با لباس های بسیار کوتاه ظاهر می شوند. بیچاره ها پول ندارند که حتی برای دختران جوان خود لباس بخرند، حالا خاک بر سرت حیف آن شیری که مادرت به تو داده، اگر تو دختر آمیتاب بچن را بگیری خوب شب ها که نمیتونی او را ببینی چونکه ما به ده برق نداریم و (شویتاجان) هم که از شب سیاه تر است و بعد می مانه قضیه ای فرهنگ. آیا فرهنگ یک مملکت در مقابل دختری که مانند ماست 45 روزه بوی ترشی بدهد و هیچ کس هم حاضر نیست که با او ازدواج کنه برابر است؟ بدبخت برو از بهر این شوتنگ بگذر، حالا که پول را بدست آوردی دیگه چی میخواهی؟ هزاران دختر آرزوی ازدواج با جوانی مثل تو را دارند حیف این فرهنگ،حیف این تاریخ چند هزار ساله که در مقابل پول و درمقابل یک دختر سیاه پوست به فروش برسد؟
در حالیکه به اشتباه خودم پی می بردم از وجدانم پرسیدم: خوب حالا این فیلم ها و این سریال ها را چی کار کنم؟
گفت: آفرین پسر خوب، این که کاری ندارد همه فیلم ها و سریال های هندی را ببر و به دریای بی نام و نشان (هریرود) بریز تا همه را آب ببره و همه خارجی ها بدانند که اگر خواسته باشند که فرهنگ شان را در این کشور ترویج دهند، فرهنگ شان نقش بر آب خواهد شد.
میخواستم وجدانم را در آغوش بگیرم که یک بارگی از روبرویم دورشد ود یگرندیدمش. بنده هم تمام فیلم ها و سریال های هندی را بردم و به دریای بی نام و نشان (هریرود) ریختم تا فرهنگ هندوستان در کشورم نقش بر آب شود ولی افسوس که این کار نشد.
میدانید چرا؟ چون آب ما همیشه به کشورهای همسایه می رود و کسی نیست که جلو آب ما را بگیرد به همین علت تمام فیلم ها وسریال های هندی با آب دریای بی نام و نشان(هریرود) مثل همیشه به کشورهای همسایه رفت ومعلوم نیست که فعلا همسایگن از آن فیلم ها استفاده میکند یا نه؟ ولی صد در صد مطمنم که از آب افغانستان مثل همیشه استفاده می کند.
نویسنده:جاوید صادقی
نوروز یعنی هیچ زمستانی ماندنی نیست اگر چه کوتاهترین شبش یلدا باشد... از خدای دگرگون کننده دلها و دیده ها، تدبیر کننده روز و شب، دگرگون کننده حالی به حالی دیگر، خواهان بهترین حال برای شما عزیزان هستیم. لحظه هایتان پر از شکوفـه باد
ای نو بهار خنـــدان، از لامکان رسیـــــدی / چیزی به یار مانی، از یـــار ما چه دیـــدی
خندان و تازه رویی، سر سبز و مشک بویی / همرنگ یار مایی، یا رنگ از او خریــدی
اگر چه گاهی از یاد می بریم که عشق تنها دلیل زندگی است اما خدا را شکر که نوروز هر سال این فکر را به یاد ما می آورد. لذا در همین لحظه سال تحویل، این عید را جداگانه به شما عزیزان تبریک و تهنیت می گوییم.
در ابتدا تبریک به رییس جمهور و مقامات دولتی:
حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد، رابه تمامی شما دولتمردان افغانستان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شما بزرگوران مسالت می نماییم. به امید توفیق خدمتگزاری بیشتر شما به ملت مظلوم افغانستان.
هموطنان عزیز در سراسر کشور:
نوروز یعنی هیچ زمستانی ماندنی نیست اگر چه کوتاهترین شبش یلدا باشد... از خدای دگرگون کننده دلها و دیده ها، تدبیر کننده روز و شب، دگرگون کننده حالی به حالی دیگر، خواهان بهترین حال برای شما عزیزان هستیم. لحظه هایتان پر از شکوفـه باد.
مهاجرین گرامی که از وطن دور هستید:
بر شما سلام و درود می فرستیم. سال نومی شود. زمین نفسی دوباره می کشد. برگ ها به رنگ در می آیند و گل ها لبخند می زند و پرنده های خسته بر می گردند و دراین رویش سبز دوباره...من...تو...ما... کجا ایستاده ایم. سهم ما چیست؟.. نقش ما چیست؟...پیوند ما در دوباره شدن با کیست؟... مثل همیشه آرزومند غروب غمها و طلوع شادی های شما هستیم.
تقدیم به پدر و مادر عزیزم:
چه افسانه ی زیبایی... زیباتر از واقعیت .. راستی مگر هر شخصی احساس نمی کند که نخستین روز بهار گویی نخستین روز آفرینش است؟ عید نوروز را به گلهای یاس بهشت آرزوهایم، پدر و مادر عزیزم که عطرشان پایدار ومهرشان ستودنی است تبریک می گویم.
دوستان عزیز و بزرگوار ما:
زندگی وزن نگاهی است که در خاطر ما می ماند، نوروز جشن نکوداشت نگاه توست. پس نوروز بر تو فرخنده باد . . . لحظات از آن توست؛ آبی، سبز، سرخ، سیاه، سفید. رنگهایی را که بایسته است بر آنها بزن. روزهایتان رنگارنگ و
سال نو شما سراسر شادی و نشاط . . .
همکار گرامی:
با خوبی ها و بدی ها، هرآنچه که بود؛ برگی دیگر از دفتر روزگار ورق خورد. برگ دیگری از درخت زمان بر زمین افتاد، سالی دیگر گذشت روزهایت بهاری و بهارت جاودانه باد. درشکفتن جشن نوروز برایت در همه ی سال سر سبزی جاودان وشادی اندیشه ای پویا و آزادی و برخورداری از همه نعمتهای خدادادی آرزومندم . . .
مدیریت محترم سایت:
در آستانه فرا رسیدن "عید نوروز باستانی" و طمطراق پیک بهاران و آغاز سال نو تبریک و تهنیت صمیمانه را تقدیم شما و خانواده محترم شما داشته و در پرتو الطاف بیکران خداوندی، سلامتی و بهروزی، طراوت و شادکامی، عزت و کامیابی را آرزومندیم.
همدم مهربانم:
جشن است که نوروز به پا خاسته است.شادی و سعادت جهان آن تو باد.از هر دو جهان فقط تو را می خواهم . . . بدان نوروز پاسداشت عشقهای کوچکی است که زنده مانده اند و روز تعظیم در برابر عشق های بزرگی که عظمت را کوچک می دانند. پس به تو در نوروز سلام می کنم که بزرگترین عشق این کوچکی . . .
پیامی نیز به خودم:
یادم باشد که زیبایی های کوچک را دوست بدارم حتی اگر در میان زشتی های بزرگ باشند. یادم باشد که دیگران را دوست بدارم آن گونه که هستند، نه آن گونه که می خواهم باشند. یادم باشد که هرگز خود را از دریچه نگاه دیگران ننگرم، که من اگر خود با خویشتن آشتی نکنم هیچ شخصی نمی تواند مرا با خود آشتی دهد. یادم باشد که خودم با خودم مهربان باشم
چرا که شخصی که با خود مهربان نیست نمی تواند با دیگران مهربان باشد.
در پایان نیز دعایتان می کنیم:
مدیر وبلاگ : احمدی: 09395035185
ایمیل: E-mail:ahmadi_69z@yahoo.com
فیسبوک: www.facebook.com/ahmadi.1369z
نظر یادتون نره...! 
اطلاعیه ی فراخوان عمومی جهت عضویت وهمکاری در کلاسها وفعالیت های فرهنگی
مجمع فرهنگی اعتقادی راه روشن!
امروزه فناوری ارتباطات واطلاعات جهان را به سمت یکپارچگی و نزدیکی سوق میدهد و کمتر حوزه ای از علم را میتوان یافت که نفوذ و سیطره آن در امان باشد وبه تبع آن روابط اجتماعی را دچار تحول نموده است.
مجموعه فرهنگی اعتقادی راه روشن نیز در راستای نشر فرهنگ غنی اسلامی در دنیای مجازی پایگاه جهانی ((اتحدوا)) را ایجاد نموده تا گام موثری در جهت توسعه اهداف متعالی اسلامی بردارد.
زیر شاخه های سایت اتحدوا عبارتند از:
1- دین مذهب اندیشه اسلامی
2- علم فناوری و گسترش آن
3- فعالیت های فرهنگی هنری
4- اتحاد بین ملل و جوامع اخصا مسلمین
5- دانلود
6- آموزش
البته این سایت در حال آزمایش می باشد.
مجموعه فرهنگی راه روشن از کلیه علاقه مندان صمیمانه دعوت می کند تا جهتد فعالیت در این سایت با داشتن حداقل مهارت کامپیوتر با گذراندن آموزش رایگان اقدام نمایند.
خلاصه ی فعالیت های مجمع فرهنگی اعتقادی راه روشن:
1- تمرکز روی فناوری های نوین در آینده
2- برگزاری مجالس گرامیداشت اعتقادی فرهنگی و مذهبی
3- برگزاری مراسم عزاداری با عنوان هیئت باب الحوائج(ع)
4- برگزاری کلاسهای اعتقادی و فرهنگی گوناگون
5- برگزاری جلسات پرسش وپاسخ به شبهات مذهبی با حضور علماء واساتید دانشگاه
6- گفتمان مهدویت با حضور علمای حوزوی واساتید دانشگاه
7- مشارکت در فعالیتهای اجتماعی فرهنگی و ورزشی
8- اجرای اردوهای تفریحی و علمی
9- سایت جامع اتحدوا و آموزش داوطلبان به فعالیت در این سایت از صفر
10- جمع آوری کتاب برای مساجد افغانستان وبرنامه های دیگر
همکاری شما خانم ها وآقایان با ما جهت عضویت و همکاری در گروه ها کلاسها وفعالیت ها وسایت حتی برای کسانی که حداکثر ساعات روز را شاغل هستند و حداقل شبی ده دقیقه در منزل فرصت دارند با ما در تماس باشند.
راه روشن در زمینه سایت ((اتحدو)) از همه ی اقشار چه در قسمت فنی (با کمترین مهارت وآموزش رایگان) و تحقیقات و کمک های مالی شما برای ایجاد بزرگترین سایت توسط مهاجرین افغانستانی در دنیا از شما دعوت به همکاری می نماید.
برای همکاری و شرکت در برنامه ها با شماره تلفن زیر تماس بگیرید.
سید حسین حسینی:0937499653۷
Email:info@ettahedou.com
نویسنده مطلب فراخوان: احمدی
فرق گردش در کابل و پاریس
در پاریس هر وقت خواستید گردش كنید از موتر پیاده می شوید و در کابل هر وقت خواستید گردش كنید سوار موتر می شوید
فرق محل كار افغانستانیها و امریكایی
مردم امریكا در خانه استراحت می كنند، در اداره كار می كنند و در خیابان تفریح... اما مردم افغانستان در خانه تفریح می كنند، در اداره استراحت و در خیابان كار.
فرق یك نویسنده افغانستانی با یك نویسنده آلمانی
یك نویسنده آلمانی وقتی نوشته هایش چاپ شد معروف می شود و یك نویسنده افغانستانی وقتی جلوی چاپ نوشته هایش گرفته شد معروف می شود..
فرق یك تاجر افغانستانی با یك تاجر عرب
تاجر عرب از وقتی شناخته شد موفق و خوشبخت می شه.... اما تاجر افغانستانی از وقتی شناخته شد ناموفق و بدبخت می شه. ( چون بیشتر دارایی اش را باید برای محافظ و نجات از اختطاف بدهد)
فرق رییس جمهور افغانستان با رییس جمهور آمریکا
رییس جمهور افغانستان از خود هیچ اختیاری ندارد تحت قانون جبر به کار خود ادامه می دهد، اما رییس جمهور آمریکا از جبریون نبود و آنچه دلش می خواهد در افغانستان به انجام می رساند.
فرق پولیس ترافیک افغانستان با جاهای دیگر دنیا
در همه جای دنیا وقتی ترافیك ایجاد بشود سرو كله پولیس پیدا می شود... اما در افغانستان وقتی سرو كله پولیس پیدا می شود ترافیك ایجاد می گردد.
فرق یك آدم موفق در افغانستان با سایر نقاط جهان
در همه جای دنیا وقتی كسی موفق شود همه به او نزدیك می شوند و با او شریك می شوند و به او كمك می كنند ...اما در افغانستان وقتی كسی موفق شود همه از او فاصله می گیرند و رابطه شان را با او قطع می كنند و جلوی كارش را می گیرند.
فرق یك زندانی در افغانستان با یك زندانی در اروپا و امریكا
در اروپا و امریكا وقتی كسی زندانی می شود اعتبارش را از دست می دهد... اما در افغانستان وقتی كسی زندانی می شود اعتبار به دست می آورد و برای آزادیش همگان تلاش می کنند.
فرق یک وکیل پارلمان در افغانستان با وکیلان کشورهای متمدن
در کشورهای متمدن وکیلان از طریق گفتگو و مذاکره، خواسته خود را به طرح مقابل می قبولانند، در مجلس افغانستان اگر کسی با زبان خوش نفهمید، با لنگ کفش و مشت و لگد حالیش می کنند.
فرق صادرات و واردات افغانستان با پاکستان
افغانستان به پاکستان جز کمی خشکبار و محصولات مرغوب خوردنی چیزی صادر نمی کند، اما پاکستان به افغانستان همه چیز صادر می کند به جز محصولات قابل مصرف. البته طالبان، انتحاری کنندگان، گدایان و برخی دولتمردان وارداتی جای خود را دارند.
فرق یک مهاجر افغانستانی در ایران با مهاجر سایر کشورها
مهاجر افغانستانی در ایران از سایر حقوق شهروندی برخوردار است به جز: حق رانندگی، حق کار، حق بیمه، حق تحصیلات عالی و حق زندگی کردن. اما در دیگر کشورها از تمامی این حقوق برخوردار است به جز حق ....
فرق یک طالبان افغانستان با یک طالب عربستانی
یک طالب افغانستانی که بهتر است نامش را مخالف میانه رو بگذاریم، اگر دستگیر و زندانی شود در زندان می پوسد و صدایش را کسی نمی شنود. اما یک طالب تحت الحمایه عربستان اگر پایش به زندان باز شود، رییس شورای صلح شخصا مجبور است برای آزادی وی اقدام نماید.
فرق سیستم اداری افغانستان با سیستم اداری كانادا
سیستم اداری كانادا چون كار مردم را راه می اندازد و به آنها كمك می كند از مردم پول می گیرد.... اما سیستم اداری افغانستان چون جلوی كار مردم را می گیرد از آنها پول می گیرد.
فرق موسیقی در شهرهای افغانستان با موسیقی در جاهای دیگر دنیا
در همه جای دنیا وقتی موسیقی در مكان عمومی پخش می شود صدای آن زیاد می كنند و وقتی در خانه پخش می شود صدای آن را كم می كنند.... اما در ولایات کشور ما وقتی موسیقی در خانه پخش می كنند صدای آن را زیاد می كنند و وقتی در مكان عمومی آن را پخش می كنند صدای آن را كم می كنند
فرق خبرنگار افغان پیپر با خبرنگاران سایر شبکه های خبری
خبرنگاران سایر شبکه های خبری یک خبر دست و پا شکسته تهیه می کنند و کلی ترفیع درجه و افزایش حقوق کسب می کنند، اما خبرنگار افغان پیپر با این همه راست و دروغ، با جان خود بازی می کنند، آخر برج هم خبری از همان معاش بخور و نمیر هم نیست.
